【生命】生命的本质，是“时光”和“自由”。生命是父母给的，追求父母的意愿，为父母圆梦是生命的第一要义！生命是上苍给的，敬畏天命，顺其自然，是养生的真谛。生命是自己的，做自己喜欢且能做的事，是生命价值之真正所在！
【爱情】司汤达说：“爱情不追求平等，但它创造平等。”爱情是灵犀相通，情投意合，是彼此搀扶，不离不弃。不想共筑爱巢，长相厮守，共度人生的“爱情”是自私而虚伪的。经不起岁月、财富、离别，乃至疾病考验的爱情则是不值得你为之拼却一醉的。
爱人和情人的区别：爱人“情商”高，能演绎“浪漫的故事”；情人“性商”高，只善于逢场作爱。
【友情】孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，和谁交友是人生的一种智慧的选择、艺术的相处。“道不同，不相为谋”，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，“志趣相投”是友情，友道的根基。
明末散文家张岱以为：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”人无“深情”、“真气”者非我同好！
“人生得一知己足矣”，便足见千金易得，“知音”难觅。“海内存知己，天涯若比邻”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，则又让人感悟到古人对“友情”的达观与珍视——而在“利益计较”的今下则已为空谷足音，几近绝响！
【平衡】“平衡”即和谐、对称、不偏不倚，即人生处世的“黄金分割律”——刚柔相济，盈亏相抵，阴阳相和。人生守“中”，才和顺快乐，平安健康。
“看破浮生过半，半之受用无边”，人生的“平衡术”也即“半半哲学”——半玩世者才是最优越的玩世者。人生追求，倘能达于“名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在”，则是人生最佳状态。
【取舍】古人云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人生的所有纠结，归根结底无非是“鱼和熊掌”孰取孰舍而已。诸如：求学与求职，事业与爱情，出国与留守，跳槽与守业，乃至忠与孝，生与义，权衡利弊，倘只能取其一端，则全看你的兴趣所在与价值取向——“舍鱼而取熊掌者也”。
【潇洒】“潇洒”是种人生境界，一种超然于尘世，飘然于物外的道家境界。“潇洒”不只是外表举手投足的风度翩翩，更在于内心对万物的洞察和对生命的热情。既能坦然回望已迈过的坎，更能淡泊面对未来的路。“潇洒”的本质是身心的“自由”。“退休”回家，“作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”，逍遥一游，是真“潇洒”！
【随缘】“缘”即是命，是机。“随缘”就是相信命中注定，机遇巧合。朋友相识是缘分，夫妻相爱是情分。缘来不拒，缘走不留。随事物之姻缘，随无我之本性，凡事切莫强求。
人生可随缘，但不可随俗。随缘须想穿、看破，须智慧、眼光，须拿得起，放得下。常言道：“人生不如意事常八九”，故而与其逆水行舟，还不如顺流而下；与其激流勇进，倒不如随遇而安；与其秋行春令，偷闲学少年，还不如料理前尘往事，清算人生，高翔青云。
【淡养】“淡泊以明志”，是人生的最高境界；“大羹必淡”，则是品味知味的老饕们的美食之谈。我国古代养生学家强调“饮食宜清淡”，因为“饮食节，则身利而寿益；饮食不节，则形累而寿损”。
满桌的美味佳肴未必是真正的“美味”。真正的美味只是“淡”，粗茶淡饭使你延年益寿。而才智卓绝，风云一时的人物，亦未必是人间的“圣者”。真正的“智者”只是“常”，是那些看似平淡无奇，却超凡脱俗的人。故而“淡”以养生便不止是生命的延长，且更是一种难得的人生境界。